HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。大正１０年 出家。。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。江戸後期刊　五大尊種子　薬師十二神将/古文書　仏教美術　五大明王　宗教。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。越後のちぢみ　西脇新次郎編。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。安井曽太郎。平成１７年８月２５日 遷化。マートです‼️ 他の方は購入されないで下さい。 （十寿円満図）。１０５歳。高野山　座主　管長の書　仰勇猛以策定　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。大阪出身。端渓硯　老坑 金綫 胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍なと◆九吋◆上質箱◆旧麻子坑美石。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。本紙・表装は良い状態です。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。裏面上部に若干のシミがあります。江戸後期～明治初期　歌川芳虎画「高名前合戦記山崎戦争」山崎大合戦　和本/古文書。経年による劣化はご了承ください。大正11年3月発行　萬朝報附録『実用　東京案内大地図』両面地図/古地図　西川旅館。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。Grace C.【未使用】朝陽研　本龍溪　硯三点まとめて　作家銘あり。関防印は、游化三昧です。三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。軸先：黒漆塗。掛軸　吉田翠鳳　虎　月。　　紙本：墨書。茶道具 掛軸 横物 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤虎洞 雪月花 寛海 弟子。　　箱書、落款があります。掛軸-1587　大徳寺　立花大亀　蓑と笠　善知鳥やすかたと見えしも　共箱　横幅。　共箱、タトウ箱付でございます。江戸時代　寛暦期　竜泉院光秀書『諸大事』/古文書　和本　密教　仏教。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作 鬼の寒念仏画賛「不苦者有智」共箱 茶掛け。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。中国古美術 布包手巻画 明代丁雲鵬 絹本 人物画 肉筆 細密描写 掛軸 書画。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。昭和23年　連合國軍の司令等に基く損失に對する補償について　大蔵省管理局長。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。荒野素堂 阿弥陀如来 観世音菩薩 仏像掛軸 共箱付。